周易怎么理解，可以將周易看作是一本現(xiàn)代的詞典，因?yàn)橹芤拙哂械臍v史悠久，是以許多的人都認(rèn)為周易是一門玄而又玄的學(xué)問，周易中含有時(shí)至今日我們現(xiàn)代生活中都還在用的道理。自從《周易》提出了這個(gè)太和境界，在二干多年的封建社會(huì)中，它一直是著名的思想家和政治家奮力追求的理想。

和諧是《周易》的核心思想。《乾卦·傳》說，“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞” 太和就是最高的和諧，包括天地自然的和諧和社會(huì)人事的和諧．保合太和就是通過人的主觀努力，加以保合之功，不斷地進(jìn)行調(diào)控，使之長久保持。經(jīng)過保合之功所達(dá)到的一種陰陽平衡的良好狀態(tài)，就叫做中和。

封建社會(huì)的所謂治世，就是太和境界在某種程度上得到了實(shí)現(xiàn)。一部二十四史，亂世多而治世少，人們經(jīng)常體驗(yàn)到的多半是違反心愿的動(dòng)亂沖突，而不是符合理想的太和境界。

雖然如此，人們并沒有放棄理想，總是向往太平盛世，盼望過上和諧安定的生活，歷史的思想家和政治家也抱著一種憂患意識(shí)，探索由亂到治的轉(zhuǎn)化，克服這種現(xiàn)實(shí)與理想的背離，這就推動(dòng)了中國的封建社會(huì)在一治一亂的循環(huán)往復(fù)中曲折的前進(jìn)。

現(xiàn)在我們經(jīng)常提到的“憂患意識(shí)”，最早的出處就是《周易》。《系辭》說，“《易》之興也，其于中古乎！作《易》者，其有憂患乎！”這就是說，作《易》之人懷有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，面對當(dāng)時(shí)矛盾沖突混亂失序的困境的出路，撥亂反正．轉(zhuǎn)危為安。

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